La Virgen María

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Detail of the face, showing the discoloration on the top part of the head, where a crown is said to have been present at some point, now obscured by an enlarged frame for unknown reasons Granted a pontifical decree of coronation on 4 March 1949 towards a namesake image manufactured by the Vatican Mosaic studio, which was crowned by the Archbishop of Paris, Cardinal Emmanuel Célestin Suhard on April 26, 1949.

The first theory to promote a Nahuatl origin was that of Luis Becerra Tanco. [61] In his 1675 work Felicidad de Mexico, Becerra Tanco said that Juan Bernardino and Juan Diego would not have been able to understand the name Guadalupe because the "d" and "g" sounds do not exist in Nahuatl. [ citation needed]

La Maternidad divina de María es la raíz de todas las perfecciones y privilegios que la adornan. Por ese título, fue concebida inmaculada y está llena de gracia, es siempre virgen, subió en cuerpo y alma a los cielos, ha sido coronada como Reina de la creación entera, por encima de los ángeles y de los santos. Más que Ella, sólo Dios. La Santísima Virgen, por ser Madre de Dios, posee una dignidad en cierto modo infinita, del bien infinito que es Dios. No hay peligro de exagerar. Nunca profundizaremos bastante en este misterio inefable; nunca podremos agradecer suficientemente a Nuestra Madre esta familiaridad que nos ha dado con la Trinidad Beatísima. Amigos de Dios, 276 Juan Diego and Juan Bernardino would have been familiar with the Spanish "g" and "d" sounds since their baptismal names contain those sounds. No olvides, amigo mío, que somos niños. La Señora del dulce nombre, María, está recogida en oración. Tú eres, en aquella casa, lo que quieras ser: un amigo, un criado, un curioso, un vecino... —Yo ahora no me atrevo a ser nada. Me escondo detrás de ti y, pasmado, contemplo la escena: El Arcángel dice su embajada... Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco?— ¿De qué modo se hará esto si no conozco varón? (Luc., I, 34.) La voz de nuestra Madre agolpa en mi memoria, por contraste, todas las impurezas de los hombres..., las mías también. Y ¡cómo odio entonces esas bajas miserias de la tierra!... ¡Qué propósitos! Fiat mihi secundum verbum tuum. —Hágase en mí según tu palabra. (Luc., I, 38.) Al encanto de estas palabras virginales el Verbo se hizo carne. Va a terminar la primera decena... Aún tengo tiempo de decir a mi Dios, antes que mortal alguno: Jesús, te amo. Santo Rosario, primer misterio gozoso. La Santísima Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo, en donde ella participa ya en la gloria de la resurrección de su Hijo, anticipando la resurrección de todos los miembros de su cuerpo. Por eso los cristianos afirmamos: "Creemos que la Santísima Madre de Dios, nueva Eva, Madre de la Iglesia, continúa en el cielo ejercitando su oficio materno con respecto a los miembros de Cristo". Credo del Pueblo de Dios, 15 The next day, Sunday, December 10, 1531, in the Julian calendar, Juan Diego spoke to the Archbishop a second time. The latter instructed him to return to Tepeyac and to ask the woman for a truly acceptable, miraculous sign to prove her identity. Later that day, the third apparition appeared when Juan Diego returned to Tepeyac; encountering the same woman, he reported to her the Archbishop's request for a sign, which she consented to provide on the next day (December 11). [5]

On the other hand, in 1666, the scholar Luis Becerra Tanco published in Mexico a book about the history of the apparitions under the name Origen milagroso del santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, which was republished in Spain in 1675 as Felicidad de Mexico en la admirable aparición de la virgen María de Guadalupe y origen de su milagrosa Imagen, que se venera extramuros de aquella ciudad. [43] In the same way, in 1688, Jesuit Father Francisco de Florencia published La Estrella del Norte de México, giving the history of the same apparitions. [44] The Congregation of the Religious of the Virgin Mary, the oldest and largest Filipina Catholic religious congregation, was the first all-Filipina religious congregation for women in the Philippines, founded in 1684 by Ignacia del Espíritu Santo. [2] Pope Leo XIII — granted a decree of coronation towards the original Mexican relic on February 8, 1887. The coronation rites were carried out on October 12, 1895. Through the Sacred Congregation of Rites, he issued an addendum epistle of endorsement on March 6, 1894. María dijo al Ángel: "¿Cómo puede ser eso, si no conozco varón?". El Ángel le respondió: "El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios".Pope Benedict XIV — in the papal bull Non est Equidem of May 25, 1754, declared Our Lady of Guadalupe patroness of what was then named "New Spain", corresponding to Spanish Central and Northern America, and included liturgical texts for the Catholic Mass and the Roman Breviary in her honor. La Virgen como Madre de la Misericordia se volvió tan popular en la Edad Media que en el Concilio de Trent llegó a prohibir la Madonna della Misericordia de Piero della Francesca porque parecía darle a la virgen autonomía de Jesucristo. The venerated image of Our Lady of Guadalupe features a full-length representation of a young woman with delicate features and straight, dark hair in a centre parting. She stands facing the viewer's left, with her hands joined in prayer and head slightly inclined down, gazing with heavy-lidded eyes at a spot below and to her right (the left of the viewer).